Современные и традиционные методы телесно-ориентированной психотерапии в работе с тревожно-депрессивными и психосоматическими расстройствами

Аннотация:

Во всём мире происходит всё более мощное слияние и взаимодополнение современных и традиционных культур телесности. Проникновение в западные школы таких направлений, как цигун-терапия, аюрведиче-ские техники работы с телом, чакральный подход, тибетские системы исцеления души и тела (ца-лунг) и т.п. породили совершенно новые техники в современной телесно-ориентированной психотерапии. Как мы знаем, классики телесно-ориентированного подхода никогда не выступали против такой интеграции. Так, психотерапевтический метод Фельденкрайза — «осоз-навание через движение» (Awareness through movement) — один из «столпов» телесно-ориентированной психотерапии, возник на стыке современной западной психологической науки и древней восточной традиции, представленной в различных духовно-философских школах самосовершенствования. Фельденкрайз изучал йогу, учение Гурджиева, практиковал дзю-до. Подобные традиции оздоровления, работы с телом и душой существовали и в культурном наследии славянских народов. До недавнего времени эти практики, в отличие от восточных систем, не были широко известны, но сейчас активно изучаются. Так, подобные методы оздоровления человека рассмотрены в работе профессора К. Сельченка «Древняя медицина будущего», причём представлены они «как различные формы особых культурных практик, а не только как физиологические процедуры». На сегодняшний день вышли отдельные труды, в которых описаны древнес-лавянские оздоровительные системы «Здрава» (в работе В. Мешалкина, Е. Баранцевича «Славянская гимнастика»), «Белояр» (в работе С. Жукова «Белояр. Мифы и реальность»), «Стоячая вода» (в работе Г. Адамовича «Гимнастика славянских чаровниц»)]. Как считают исследователи славянской системы «Здрава» В. Мешалкин и профессор Е. Баранцевич, «психофизические тренировки у славян не были случайным, хаотичным явлением. Они... объединялись в стройную систему, базировавшуюся на Ведическом мировоззрении». Как показывает изучение и практический опыт занятий, подобные системы наиболее подходят для людей, живущих в наших климатических и культурных условиях. При ближайшем знакомстве с традиционными славянскими оздоровительными системами и «гимнастиками» можно обнаружить ряд факторов, позволяющих выявить общность телесно-ориентированного подхода и традиционных славянских оздоровительных систем. В последних также присутствуют элементы «заземления», снятия мышечного и психологического напряжения с помощью специальных техник дыхания, растягивания хронически «зажатых» участков тела (в системах «Здравы», «Живоправы» и др. это называется «правкой», «потягами», «открытием животоков»). Подчеркнём общность принципов, которые изначально были заложены в основание телесно-ориентированного подхода, и традиционных славянских систем оздоровления. Это единство человеческой личности во всём её душевном и телесном проявлении с окружающим миром, с его энергетикой: у В. Райха это — «оргонная энергия», у древних славян — Жива, энергия жизни. Для телесно-ориентированной терапии тело, мир телесности — это проводник, помогающий восстановить утраченный контакт с частями души и духа. В этом смысле А. Лоуэн называл тело «спасителем души». То же можно сказать и о славянских «здравах» — это прежде всего «школа духовного здоровья». В большинстве случаев занятия традиционными славянскими системами оздоровления и, в частности, той «оздоровительной гимнастикой», которая исследуется в данной работе, становятся началом для личностного роста занимающихся, изменения мировоззрения в сторону более экологичного, более философского взгляда на своё место в этом мире. Человек начинает воспринимать себя естественной частью природы, осознаёт своё единство с ней, что весьма благоприятным образом сказывается на его психоэмоциональном состоянии, позволяя достигнуть пересмотра своих негативных программ. Единство всех методов заключается в одном — работа с телом человека для улучшения его физического и эмоционального состояния, научение тела и психики человека противостоять стрессам, получать удовольствие от жизни. В течение ряда лет собственной практики и групповой терапии автором была разработана программа, в которой известные методы телесно-ориентированной терапии сочетаются с древнеславянскими оздоровительными практиками. Основная цель данной программы — гармонизация личности человека. Не секрет, что одна из главных причин стойкого роста числа психических заболеваний, психологических проблем, состоит в том, что нарушена гармония современного человека с окружающим миром, с природой в самом широком смысле этого слова (природа духовная и материальная), и, следовательно, с самим собой. Автор не ставит на первый или второй план психическую и физическую составляющие личности. Всё важно, всё взаимосвязано и одно дополняет другое. Такой холистический подход позволяет в том числе положительно влиять на состояния тревожности, страхов, депрессии, научить пациентов самостоятельно регулировать свои эмоции. Основные задачи программы: 1. Повышение психофизиологической активности. Снижение активности, обшей энергетики — один из типичных симптомов тревожности и депрессии. Как отмечал А. Лоуэн: «Депрессия характеризуется снижением энергетического уровня... Находящийся в депрессии человек жалуется на недостаток энергии, и большинство наблюдателей соглашаются с тем, что эта жалоба обоснована». Он же и указал на одно из эффективных средств по снятию депрессивного синдрома — на нормализацию дыхательной функции пациента: «Связь депрессивного настроения и угнетённого дыхания настолько очевидна и непосредствен-

Авторы:

Издание: Психотерапия
Год издания: 2012
Объем: 2с.
Дополнительная информация: 2012.-N 11.-С.82-83. Библ. 0 назв.
Просмотров: 82